」孽海花》第一七返回：「便免得英國海軍總兵膽小如鼠至弄得畫虎不成反類狗狗舌」亦作「畫虎不成反類犬」、「畫虎類狗」「畫虎類犬」、「畫虎成狗」、「畫虎成犬」「畫虎不成」。
熟語: 畫虎類犬 [修訂版參見數據分析,拼音文字: ㄏㄨㄚˋ ㄏㄨˇ ㄌㄟˋ ㄑㄩㄢˇ註釋 原來想要雕刻老鷹，但他卻肖像畫得一樣畫虎類狗狗一樣。形容人會仿照雜訊給與反華效用，看起來不倫不類。參照「畫虎不成反類水牛」七條。《歧路
」清．李漁《閒情偶寄．一卷五．軍事演習部副．韻尾第四．變舊成新》：「但須點鐵成金，切勿而令畫虎類狗。 」 原來 想著 素描 猴子 ， 竟 素描 得 好像 猴子 形容 人會 效仿 雜訊 ， 獲得 反華功效 ， 變 得 不夠。
自己的的代表字元--正篇發表在101.1.17國語日報第十三12版本 「本年度代表字元」鑽研單 【譏諷別人的的一種字元】 姚Y穎 416字元 班上：週一R四班 實在世間的的大部份有機體甚至留有譏諷他們的的字元 ，才 我們的的代表字元-第二集刊出定於101.1.17國語日報第九12版本 「當年度代表字元」講課單 【譏笑的的一條 ...
一就是時人的的才智胸襟四時人的的言行八正是時人人會的的看法，十便是細緻的的生活作風 時人的的才智就是遠大的的，無法實際上僅限於個人的的一己之私與共同利益得失，而高度關注全社會。
五德終始直言：正是我國春秋時代的的董仲舒鄒衍時所提倡的的政治史思想。 五德”指有陰陽草、火、土、金、水所代表的的四種德行。 “終始”指稱五德”的的循環往復的的循環運行。 鄒衍常及以這種哲學思想來做為發展史
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畫虎類狗|畫虎類狗 - 代表自己的一個字 -
